Ба таври муфассал

Раймонд Каттелл ва назарияи ақл

Раймонд Каттелл ва назарияи ақл

Раймонд Каттелл яке аз муҳимтарин равоншиносони асри бист буд. Тадқиқотҳои ӯ асосан равона карда шуда буданд дар зеҳн ва шахсияти инсон. Ин таҳқиқотҳо дар натиҷаи назарияи иктишофӣ маълум шуданд. Шумо мехоҳед бидонед, ки он чӣ гуна аст? Биёед амиқтар биравем.

Мундариҷа

  • 1 Раймонд Каттелл кӣ буд?
  • 2 Назарияи ақл
  • 3 Дигар малакаҳои назарияи иктишофӣ

Ки Раймонд Каттелл буд

Раймонд Каттелл як равоншиноси бритониёӣ буд, ки қариб тамоми умри худро дар гузарондани тадқиқот оид ба ақли инсон сарф кардааст. Ин таҳқиқотҳо асосан дар маҷмӯъ мавриди таҳқиқ қарор гирифтанд ҷанбаҳое, ки шахсият ва ақлияти одамро ташкил медиҳанд.

Ҳамин тариқ, ин равоншинос ба мавзӯъҳое чун ҳавасмандӣ, эҳсосот, омӯзиш, эҷодкорӣ, тамоюли илмӣ ва касбӣ ва ҳамкории иҷтимоӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кард. Ин маҷмӯи мавзӯъҳо он чизест, ки таҳқиқоти онҳоро дастгирӣ мекунад ва натиҷаҳои онҳо дар назарияи машҳури зеҳнии ӯ инъикос меёбанд.

Аммо ин назария ба чӣ асос ёфтааст? Аввалан, Каттелл дарк намуд, ки як қатор омилҳо вуҷуд доранд, ки сохторҳои иктишофиро ташкил медиҳанд. Дар байни онҳо, ду нафаре буданд, ки ӯ муҳимтаринашро муайян кард ва боқимондаи назарияи ӯро шарҳ дод. Инҳоянд иктишофи моеъ ва иктишофи кристализатсияшуда.

Назарияи иктишофӣ

Назарияи зеҳнии Раймонд Каттелл як қатор малакаҳоро дар сатҳи маърифатӣ вайрон кард. Ду нафари аввалини ӯ муайян карданд мулоҳизоти озодона ва фаҳмиши фаҳмо. Ин ду омил он чизҳое мебошанд, ки тибқи омӯзиши онҳо боқимондаҳоро шарҳ медиҳанд.

Якум, тафаккури моеъ ё зеҳнӣ ба амалиётҳои рӯҳие дахл дорад, ки шахс барои ҳалли мушкилоте, ки ӯ пешакӣ намедонад, анҷом медиҳад.

Ин маънои онро дорад, ки онҳо ба таври худкор иҷро карда намешаванд, аммо аз шахс талаб карда мешавад таҳлил кардан, асоснок кардан, муайян намудан ва истифодаи таҷрибаҳои гузашта барои ҳалли ин вазифаи нав ё ба мушкилоти нав дучор шудан лозим аст.

Ин намуди зеҳн инчунин бо синну соли ҳар як шахс зич алоқаманд аст ва ба ҳисоб меравад, ки пас аз 20 сол бад шудан мегирад. Нишондиҳандаи мазкур барои санҷидани потенсиале истифода бурда мешавад, ки ҳар як шахс бояд ба муваффақиятҳои илмӣ ва маҳорати баланди касбӣ ноил шавад.

Навъи дигари иктишофӣ низ кристалл шудааст фаҳмиш-дониш номида мешавад. Дар ин ҳолат, ин маънои фарогирӣ ва амиқи дониши аллакай гирифташударо мехонад. Яъне, шахс барои ҳалли мушкилот бо захираҳои қаблан ба даст омада чунин навъи мулоҳизаро истифода мебарад.

Ин захираҳо метавонанд, масалан, забон ё маълумоти гирифташуда бошанд. Аз ин рӯ, ин гуна ақл он аз омӯзиш гирифта мешавад ва ба фарҳанг сахт таъсир мерасонад ва иҷтимоии шахс дар тамоми умри худ.

Дигар малакаҳои назарияи иктишофӣ

Ин ду хусусияти асосӣ, ки назарияи ақлро дастгирӣ мекунанд, гарчанде ҷанбаҳои дигаре низ ҳастанд, ки онро ташкил медиҳанд. Яке аз онҳо дониши миқдорӣ мебошад, ки ҳамчун миқдор ва умқи дониши ададӣ ва математикӣ муайян карда мешавад.

Инчунин, дигар хусусиятҳои таҳлилшаванда қобилияти хондан ё навиштан мебошанд. Ин омил ба омили қаблӣ монанд аст, ҳарчанд ба ҷои истинод ба майдони математикӣ он ба омили забоншиносӣ такя мекунад. Дар ин ҷо онҳо дохил мешаванд малакаҳо ба монанди фаҳмиши хониш, қобилияти имло ё омӯхтани забон.

Ҷанбаи дигар онҳоест, ки бо хотира алоқаманданд. Аз як тараф, хотираи кӯтоҳмуддат мавҷуд аст, ки қобилияти нигоҳ доштан ва идора кардани маълумоти ба наздикӣ гирифташударо дорад.

Аз тарафи дигар, он аст ки нигоҳдории дарозмуддат ва такрористеҳсолкунӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки маълумотро дар хотира нигоҳ доред ва пас аз гирифтани он ва ба ин васила ғояҳоро бо ҳам муошират кунед ё чизҳоро номгузорӣ кунед.

Коркарди визуалӣ ҷанбаи дигарест, ки ба назарияи ақл дахл дорад. Дар он, Каттелл ба раванди визуалӣ ҳамчун қобилияти нигоҳ доштан, гирифтан ва тағир додани тасвирҳо ишора мекунад.

Коркарди шунавоӣ як қобилияти ба охирин монанд аст, танҳо он аст, ки он ба дарки овозҳо ва фаъолияти системаи шунавоӣ марбут аст. Ин аст қобилияти фарқ кардани басомадҳо ва оҳангҳо, муқовимат ба таҳрифи садо ва хотираҳо барои садоҳо.

Суръати коркард ё аксуламал ва вақти тасмим низ хеле муҳим аст. Аввалинаш бо қобилияти иҷро алоқаманд аст вазифаҳои маърифатии осон ё азхудкардашуда самаранок.

Аз ҷониби худ, аксуламал ва вақти тасмим қобилияти вокуниш ва қабули қарори пеш аз пайдо шудани стимулятсияҳои мушаххас мебошад. Аз ин рӯ, он чизе ки онро муайян мекунад, вақтест, ки байни якчанд алтернатива ва суръати коркарди иттилоот интихоб мешавад.

Хулоса, Раймонд Каттелл ҳаёти худро ба омӯхтани омилҳое, ки ба тафаккур дар рушди ин назария, яке аз муҳимтаринҳо дар ин самт нигаронида шудаанд, бахшид.

Озмоиш 16 ПФ Каттелл, он чӣ андоза дорад?