Мақолаҳо

Чӣ гуна пул ба муносибат таъсир мерасонад?

Чӣ гуна пул ба муносибат таъсир мерасонад?

Ба таври анъанавӣ мард марде буд, ки дастгирии иқтисодии оиларо таъмин мекард. Дар даҳ соли охир занон мардонро дар вазифаҳои роҳбарӣ ва амалиётӣ иваз карданд ба монанди муассисаҳои молиявӣ, дар соҳаи хизматрасонӣ, дар соҳаи тиҷоратӣ.

Хусусан дар издивоҷҳои ҷавон, занон бештар устувории ҷои кор доранд, яъне онҳо вазифаҳоеро иҷро мекунанд, ки қаблан надоштанд. Ғайр аз модар будан, дар ташкили хонаи худ масъулиятро ба дӯш гирифтан, шумо бояд қисми зиёди дастгирии иқтисодии оиларо ба дӯш гиред, зеро бӯҳрони кунунии иқтисодӣ ба мард мувозинати якхелаи корро надорад.

Яке аз сабабҳои рух додани ҳодисаҳои имрӯза дар соҳаи васеи кории занон инҳоянд:

  • Дар бахши молиявӣ собит шудааст, ки занон дар навбати аввал бештар муташаккиланд, бештар ба кор майл доранд ва ришвахӯрӣ камтаранд.
  • Дар соҳаи хизматрасонӣ мо мебинем, ки ба ғайр аз сабабҳои дар боло зикршуда, занон дар муносибатҳои байнишахсӣ ва албатта дар хизматрасонии муштариён қобилияти бештар доранд. Бо назардошти бонувони вай.
  • Дар соҳаи тиҷорат, масалан: занҷирҳои дӯконҳо мебинем, ки шумораи зиёди занҳо кор мекунанд ва садоқату вафодории онҳоро бояд ба кор бурд.
  • Занон имрӯзҳо миқдори зиёди корхонаҳои хурд доранд (либос, хӯрокворӣ, косибӣ)

Ҳамаи ин омилҳоро ба назар гирифтан лозим аст, то бидонед, ки пул ба муносибот чӣ гуна таъсир мерасонад. Одамон бояд ин воқеиятро, ки ба мо пешкаш карда мешавад ва бо назардошти ин мушкилот бидонанд, ки бидуни ин муноқишаҳои тавлидкунанда чун ҷуфти ҳамсарон метавонанд муттаҳид шаванд.

Дар айни замон бӯҳрони иқтисодӣ боиси бисёре аз издивоҷҳо шудааст. Тибқи баъзе оморҳо, мушкилоти иқтисодӣ дар муносибатҳо сабаби зуд-зуд ҷудошуда мебошад.

Ҳамаи мо медонем, ки қудрат ба воситаи пул ба даст оварда мешавад. Агар як узви ҳамсар аз дигараш зиёдтар пул кор кунад ва онро ҳамчун воситаи қудрат истифода кунад, ҳукмфармоӣ кунад, бадрафторӣ кунад ё тобеъ кунад, шахси дигарро таҳқир кунад, низоъ ба вуҷуд меояд. Дар ҷуфти солим, пул набояд унсури мубориза бошад ба воситаи қудрат, балки ба ҷои он ки барои қонеъ кардани ниёзҳои оила.

Оқибатҳои манфии пул дар ҷуфти

  • Кор метавонад ба он як унсури баракатдиҳанда табдил ёбад, ки вақти барои истеҳсоли он додашуда оила номуттаҳид мегардад, хона ба намуди меҳмонхона табдил меёбад (вайроншавии оила)
  • Он метавонад дар он лаҳза тасвири ҳамсари худ ё дигареро вайрон кунад, масалан дар фарҳанги мо марде, ки обрӯяшро вайрон намекунад, аммо агар зан ғайрирасмӣ бошад, ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад.
  • Одамоне ҳастанд, ки фикр мекунанд, ки пул дӯстдоранда аст ва ба ҳамсар ва фарзандон додани муҳаббат, муколама, фаҳмишро фаромӯш мекунад. Ҳатто ин нақшаро барои қонеъ кардани ниёзҳои асосӣ иҷро намуда, камбудиҳои дигарро пурра карда наметавонанд
  • Одамоне ҳастанд, ки дорои қудрати бузурги иқтисодӣ ҳастанд. Ду роҳи додани пул вуҷуд дорад, яке бо муҳаббат ва дигаре бо садизм. Охиринашон медиҳад, аммо пас аз он ки онҳо азобу шиканҷа, бадгӯӣ, лаънатӣ ва ғайра доранд, ин роҳи патологии додани аст.
  • Дар идоракунии пул мо идоракунии бад мебинем, дар сурате ки он мувофиқи эҳтиёҷоти асосии оила тақсим карда намешавад. Ки барои зинда мондани он оқибатҳои ҷиддӣ ба бор меорад. Одамоне, ки қобилияти банақшагирӣ, ташкил, наҷот додан надоранд. Онҳо пулро ба бадкорӣ, ба монанди машрубот, маводи мухаддир ва ғайра сармоягузорӣ мекунанд.
  • Мо инчунин дар баъзе патологияҳои ҷиддӣ, ба монанди эпизоди маникӣ, эпизодҳои риёкорона, оқибатҳои аз ҳад зиёд ба корҳои гуворо, ки эҳтимолияти ба вуҷуд овардани оқибатҳои ҷиддӣ доранд (масалан, бо харидҳои идоранашаванда ё сармоягузориҳои иқтисодии девона), ки оқибатҳоро ба бор меоранд, дучор меоем. вазнинии бузург барои оила.
  • Мо шахсонеро мебинем, ки дар масъалаи пул шарики худро суиистифода мекунанд (масалан, истифодаи онҳо, бо пул кор кардан, пулро барои пур кардани хароҷот ва худпарастона нигоҳ доштани онҳо ва ба оила ҳеҷ чиз ё қариб ҳеҷ чиз надодан).

Ҳиссагузорӣ кардани маблағ барои рӯзгузаронии хона ва тақсими масъулиятҳо дар сурати мавҷуд будани ду нафар, нишон медиҳад, ки муҳаббати ҳамсарон нишон медиҳад. Додани муҳаббат бо ҳам мувофиқ аст.

Вақте ки гирифтани пул мушкил аст

Бисёр шахсоне ҳастанд, ки ё аз сабаби бемории рӯҳӣ ё ҷисмонӣ пул кор кардан маҳдуданд. Агар ин ба издивоҷ зарар расонад, шумо бояд маслиҳат пурсед. Азбаски шумо наметавонед як priori консепсияро муҳокима ё бароварда тавонед.

Чӣ гуна пул ба муносибат таъсир мерасонад?

Бешубҳа, пул чизи муҳим, вале ягона нест. Тавассути пул ва идоракунии дурусти он, одамон ҳамчун ҷуфти ҳамсарон талаботҳои асосӣ ба монанди ғизо, манзил, таҳсил, истироҳат ва ғ.

Мардон ва занон дар рушди муносибатҳои худ бояд аз ҳисоби фаъолиятҳои кории худ мардуми самаранок бошанд. Кори софдилона ва бофаросат одамро хушнуд месозад ва онҳоро барои рӯҳан ва моддӣ ба воя расонидан ташвиқ мекунад. Албатта, набудани пул дар хона метавонад ҳамсаронро ба вазъиятҳои душвор оварда расонад ва ба он оварда расонад, ки боиси вайрон шудани вомбарг мегардад. Воқеан, вазъи бӯҳрони иқтисодӣ, ки мо дар кишвар зиндагӣ мекунем, боиси вайрон шудани издивоҷҳои зиёде аз сабаби ҷойҳои холии як ё ҳарду ҳамсарон гардид. Ҳадди аққали ниёзҳои ҷисмонӣ ва маънавӣ вуҷуд дорад, ки одамон бояд барои зиндагии шоиста ҳамчун ҷуфти ҳамсарон қаноатманд бошанд. Ин сухани маъмул мегӯяд, ки танҳо барои хушбахтии ҳамсарон муҳаббат кофӣ аст, дар ҳақиқат идеализатсия ё содда кардани маҷмӯа Ин муносибати доимии ду инсон аст ... Илова бар ин, бояд пул яке аз омилҳое бошад, ки ба рушди муносибатҳои хуб мусоидат карда метавонад, дар якҷоягӣ бо дигар омилҳои хеле муҳим, ба монанди дониш, эҳтиром ва ӯҳдадории тарафайн.

Чӣ қадар муҳим аст, ки яке аз дигараш музд гирад?

Дар ҳақиқат дар ин самт набояд ҳеҷ мушкилие вуҷуд дошта бошад, ки то чӣ андоза ҳарду инро ҳамчун саҳми ҳар яки онҳо барои беҳбудии хона мебинанд, бидуни ҳисоб кардани он, ки то чӣ андоза бештар ба қонеъ кардани ниёзҳои моддӣ ва ҷисмонии хона мусоидат мекунад ва бидуни он саҳми бештар ё камтари пул ё мол мавқеи қудратро дар қарорҳои ҳамсарон ба вуҷуд меорад. Дар ҷомеаи муосир, занон иштироки худро дар бозори меҳнат, ки иштироки бештари васоити рӯзгорро ташкил медиҳанд, афзоиш медиҳанд. Одатан, зан бештар ба корҳои хона, нигоҳубини фарзандон бахшида мешуд ва ҳисоб карда мешуд, ки саҳми ӯ ба он ҷо омадааст. Имрӯз вазъ комилан тағир ёфтааст ва ҳолатҳое ҳастанд, ки дар он зан шӯриши дастгирии иқтисодии хонаро мегирад, ки метавонад гум шудани қудрати мардро, ки ҳамеша ҳамчун истеҳсолкунанда ё таъминкунандаи эҳтиёҷот дида мешавад Маводҳои хонагӣ

Ин ба мардон дар муқоиса бо занон камтар музд мегирад ва ин ба ядроҳои оила чӣ гуна таъсир мерасонад?

Дар ниҳоят, он набояд аҳамияти бузург дошта бошад, ба шарте ки ҳамсарон онро аз нуқтаи назари мусбӣ, тавре ки дар яке аз ҷавобҳои қаблӣ гуфта шудааст, дарк кунанд. Шароити баробарии марду зан бояд имкон диҳад, ки ҳам мардон ва ҳам занон аз рӯи қобилият ва ҷиҳатҳои шахсии худ камтар ё камтар маҳсулнок бошанд. Ҳақиқат дар он аст, ки ҷомеа одатан одамро ҳамчун шахсе ба дӯш мегирад, ки масъулияти бахши иқтисодии хонаро ба дӯш гирифтааст ва далели он, ки имрӯз ӯ бояд ин масъулиятро қисман аз даст диҳад, метавонад оқибате ба бор орад. Ҳолатҳое мешаванд, ки ҳамсарон метавонанд ин ҳолати навро ба таври ҳамаҷониба азхуд кунанд. Дар дигар ҳолатҳо, инсон метавонад аз даст додани аҳамият дар иқтисод, ҳамчун ҳисси нокомӣ ва ноумедӣ, ки метавонад ба тадриҷан аз даст додани худбаҳодиҳӣ оварда расонад, оқибатҳои манфӣ барои ӯ ва ҳамсарон дошта бошад. Дар ин ҳолат бисёр чиз аз муносибати зан вобаста аст, ки чӣ тавр ва то чӣ андоза вай метавонад фаҳмад ва ба ӯ барои бартараф кардани ин вазъ кӯмак кунад. Ҳолатҳои шадид метавонанд ҷой дошта бошанд, ки мард мавқеи созгорро қабул кунад ва қарор кунад, ки он зан барои дастгирии иқтисодии хонавода масъул аст. Хулоса, ҳолате, ки мард дар хона нисбат ба зан аҳамияти камтар дорад, аз нуқтаи назари иқтисодӣ аз муносибате вобаста аст, ки онҳо ҳамчун ҳамсарон барои ҳалли мушкилот ба таври мувофиқ ҳал мекунанд.

Чаро масъалаи пул ба низоъ дар хона мубаддал мешавад ва баъзан яке аз инҳо пинҳон кардани миқдори воқеии даромади онҳост?

Дар бисёр ҳолатҳо, пул омили муноқишаи хонагӣ аст. Мо аллакай дар бораи нарасидани пул сӯҳбат кардем, агар он ба ҳолатҳои мураккабе оварда расонад, ки метавонанд дар муносибатҳои ҳамсарон ба мушкилоти ҷиддӣ оварда расонанд. Эҳтимол, бо ин сабаб, бисёриҳо инро ҳамчун омили мувозинат дар пешрафти муносибатҳои хуб дар хона мебинанд. Инчунин омилҳои иҷтимоиву фарҳангӣ мавҷуданд, ки пулро ҳамчун ҷанбае арзёбӣ мекунанд, ки дар ҷомеаи истеъмолкунандаи мо хеле муҳим аст. Мо ҳамеша тавассути васоити ахбори омма моро барои харидани ҳама гуна молҳои истеъмолӣ, ки зоҳиран ба мо амният, мавқеи иҷтимоӣ, зебоӣ, шинохти оммавӣ ва ғайра медиҳанд, ташвиқ мекунем. Ин чаҳорчӯба муҳитест, ки дар он ҳамсарон инкишоф меёбанд. Барзиёдии дубораи пуле, ки он ба андозаи кофӣ ё кофӣ набошад, моро боварӣ мебахшад, ки ҳеҷ яке аз ҳадафҳои дар боло зикршуда ба даст оварда намешавад. Пул ҳамчун омили қудрат баррасӣ мешавад, ки барои ноил шудан ба мақсадҳои ҳамсарон имконият медиҳад. Зан шавҳари худро танқид мекунад, зеро ӯ наметавонад чизеро, ки дӯсташ сарф мекунад ё харад, харад ё харад, ё ин ки марде фикр мекунад, ки агар занаш ин қадар хароҷот накунад, вай метавонад ин ё он чизеро, ки ба ӯ писанд аст, харад. Табиист, ки ба ҳаёти эҳсосотӣ таъсир расонида мешавад, зеро тадриҷан он ба дигар намудҳои мушкилот, ки омили иқтисодӣ торафт муҳимтар мегарданд, иваз карда мешавад.

Ҳолатҳое шуда метавонанд, ки ҳамсарон дар ин баҳси доимӣ оид ба назорати пул ва мубориза барои сарф кардани маблағ, метавонанд маблағи мавҷударо пинҳон кунанд, маҳз аз сабаби набудани эътимод аз муносибати як ё ҳарду ҳамсарон ба онҳо рондан

Чаро пул ба системаи ҳассосии ҳамсарон ин қадар таъсир мерасонад?

  • Зеро пул қудратро дар муносибат қувват мебахшад.
  • Ин воситаест барои зинда мондани инсон, агар пул надошта бошад, ба таври шоиста зиндагӣ карда наметавонад, илова бар он, оромӣ, субот ва қувватро таъмин мекунад.
  • Ноил шудан ба пул барои қонеъ кардани эҳтиёҷоти асосӣ худбаҳодиҳиро зиёд мекунад.
  • Ин номувозинатӣ боиси он мегардад, ки ҳамсарон дар муносибаташон ба онҳо таъсир расонанд. Ва маҳз дар он ҷое, ки муколама, муошират, эҳтиром, меҳрубонӣ ва мағлуб шудан нестанд ва кӯшиш мекунанд, ки онро бо тамоми воситаҳои зарурӣ пайдо кунанд.

Якҷоя зиндагӣ кардан ҳамчун ҷуфти ҳамсарон чӣ маъно дорад ва ҷуфти ҳамсарон, ки ин номутавозиниро дар муносибатҳои ҳамсарӣ аз сар мегузаронанд, бояд чӣ кор кунанд?

Якҷоя зиндагӣ кардан чун масъулият, ӯҳдадори, эҳтиром, муҳаббат, муколамаро дар бар мегирад.
Одамоне, ки аз нобаробарии иқтисодӣ мегузаранд, пеш аз ҳама бояд кӯшиш кунанд, ки муошират кунанд ва тамоми талошҳои худро барои рафъи бӯҳрон ба харҷ диҳанд. Дар сурати натавонистани кӯмаки касбӣ бо як равоншинос танҳо, аммо азбаски ин хароҷот дорад, тавассути институти некӯаҳволии оила, яъне муассисаҳое, ки дар он ҷо машварат камтар хароҷот дорад.

Лилиан Дэвид Чартуни
Психологи Донишгоҳи Ҷаверана
Ҷуфти равоншинос

Санҷишҳои алоқаманд
  • Санҷиши шахсият
  • Санҷиши худбаҳодиҳӣ
  • Санҷиши мутобиқати ҷуфти
  • Санҷиши худшиносӣ
  • Озмоиши дӯстӣ
  • Оё ман ошиқам?