Маълумот

Шумо зиндагии бекасро сохта истодаед?

Шумо зиндагии бекасро сохта истодаед?

Мундариҷа

  • 1 "Синглҳо"
  • 2 Вақте ки танҳоӣ маҷбурӣ аст
  • 3 Баъзе аз муносибатҳое, ки танҳоиро маҷбур мекунанд

Синглҳо

Танҳо як воқеияти дағалии ҷаҳонро таъкид мекунад: шумораи пирон ногаҳон мемиранд, то даме ки ҳамсоя аз даъвати бӯи ҷасади онҳо огоҳ карда шуда ба мақомашон хиёнат накунад. Ин вазъ на танҳо дар Аврупо, балки дар ИМА ва баъзе кишварҳои Осиё рӯ ба афзоиш дорад. Ин яке аз мушкилоти асри мазкур аст. Дар ҳоли ҳозир зиёда аз саду панҷоҳ миллион нафар "синглҳо" ҳастанд танҳо дар қаламрави Аврупо, ки аз он 30 то 40 дарсад дар хонаҳои волидайн зиндагӣ мекунанд. Қариб нисфи онҳо аз 65-сола боло мебошанд. Мувофиқи тафсире, ки дар маълумотҳои Eurostat оварда шудааст, фоизи шахсони муҷаррад ба рақамҳои аз бист то чил фоизи аҳолӣ мерасад. Дар гурӯҳи муҷаррадон одамон ҳастанд: муҷаррад, ҷудошуда, ҷудошуда ва бевазанон. Баъзеҳо дар хонаи худ бо оила ё дӯстон зиндагӣ мекунанд ва дигарон дар хонаҳои алоҳидаи як шахс зиндагӣ мекунанд, охирин мавзӯи ин навиштаҳо маҳз дар бораи шахсоне мебошад, ки мехоҳанд мақоми худро тағир диҳанд ва мехоҳанд пиронсолонро ҳамроҳи наздиконашон расонанд.

Вақте ки танҳоӣ маҷбурӣ аст

Зиндагии яктарафаи иҷборӣ бо оқибатҳои зиёд меорад, ки дар он зуҳуроти баъзе бемориҳои рӯҳӣ ба монанди: депрессия, mania, изтироб, ки боиси somatization, тавлид бемориҳои гуногуни ҷисмонӣ ва баъзан боиси худкушӣ. Беҳтарин табобат барои баромадан аз ин давлат одатан муҳаббат ва ширкат аст. Мувофиқи баъзе тадқиқотҳо, ҳафтод фоизи «муҷаррадон» боварӣ доранд, ки хушбахтии онҳо дар ҷустуҷӯи шарик аст, гарчанде ки баъзеҳо танҳо «ширкати устувор» -ро ҳал мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин табобат барои аксари онҳо одати воқеӣ мегардад, хусусан вақте ки ин давлат доимӣ мешавад, дар ин сурат, шахс ҳавасмандиро барои забт ва ё ҷалби "ширкат" гум мекунад - ин ҳатмӣ нест ҳамсарон - нобовариро афзун мекунанд ва худбовариро паст мекунанд ва беқурбшавӣ меафзояд, ки қобилияти ҷалбкунӣ, қобилияти мубодила ва зиндагӣ бо одамони дигарро коҳиш медиҳад.

Ташвиқоти ҳаёти кунунӣ, суръати кор ва дар натиҷа "набудани вақт" дар якҷоягӣ бо фаъолсозии ҷаҳони "виртуалӣ" робитаи мутақобила ва иҷтимоиётро душвор месозад. Акнун, бо назардошти ин аксарияти одамоне, ки танҳо зиндагӣ мекунанд, калонсоланд, дар он ҳолате, ки дастрасӣ ба технологияҳои нав кафолатнок аст, таҳкими муносибатҳои нав ва нигоҳ доштани хешовандони онҳо боз ҳам мушкилтар аст. Аён аст, ки ин ҳолатҳо ба онҳое, ки муоширати шахсии рӯ ба рӯро ёд гирифтанд, шиддат мегиранд. Аммо, сабаби асосӣ дар дохил, дар он аст эҳсосот.

Одамоне ҳастанд, ки муддати тӯлонӣ ҳамчун «муҷаррад» пас аз а мемонанд талоқ ё бевазан, ва ин одатан аз он вобаста аст, ки истеъмоли худи онҳо дар маҳкум кардани сегрегатсия ё ба сабаби бадбахтӣ ё аз сабаби замима ба муносибатҳои қаблии онҳо ё аз сабаби фаромӯш шудан бо худ. Инсон аз хатогиҳои худ омӯхтан ва аз фароҳам овардани имкониятҳои нав дар ҳаёт худдорӣ мекунад. Вақте ки ин ашхос дар дохили худ ҳаҷро анҷом медиҳанд, онҳо огоҳии бештар мегиранд ва тавонанд ҳаёти оилавии худро барқарор кунанд. Баръакс, вақте ки онҳо имкониятҳои барқарор кардани ҳаётро ҳамчун ҷуфти ҳамсаронро аз даст медиҳанд - хоҳ қурбонӣ, нофаҳмиҳои дохилӣ, ғазаб аз Худо ё бо ҳаёт ё дигарон - онҳо одатан ба таври "ғайриоддӣ" хотима меёбанд. .

Аммо, бо назардошти имконнопазирии ёфтани шарикӣ, дар иҳотаи одамони наздик зиндагӣ кардан мумкин аст ва новобаста аз он ки зиндагии нозукро вайрон мекунад, метавонад бо меҳрубониҳои муҳити онҳо ҷуброн карда шавад ва "ширкат" -ро, ки аксарияти онҳо ҳангоми калонсолӣ талаб мекунанд, ҷуброн кунад. Аммо, шахсоне ҳастанд, ки ба ғайр аз маъюбӣ ба зиндагии сентиментӣ, инчунин бояд барои аз одамони наздик дур рафтан то марҳилаи дарозмуддат пурра ҳифз ва бехонумон шаванд. Расидан ба ин вазъ дар асоси ҳаррӯза бо муносибатҳо, фикрҳо ва рафторҳое, ки беасос аз наздикон, шарикони эҳтимолӣ ва дӯстӣ дур мешаванд, сохта мешавад.

Баъзе аз муносибатҳое, ки танҳоиро маҷбур мекунанд

  1. Зиндагӣ карданро рад мекунад худро дар тарсу ҳарос ва ноамнии худ маҳкам мекунад. Худи худ фикрҳои арзиши ночизеро нигоҳ медорад, боварӣ ба он ки ҳеҷ чиз ба амал намеояд ва пеш аз амал кардан дар аввал фикрашро гум намекунад.
  1. Ғояи комилиятро расонед тавассути масхара, танқид ва мазаммат бо истодагарии амали дигарон ва дар бораи худ доимо, бидуни хоксорӣ, ситоиш, фикрҳо ва суханони худ. Наметавонистам арзишҳо, амалҳо ва суханони дигаронро бифаҳмем.
  1. Ихтилофоти доимиро ба вуҷуд меоранд бо дигарон барои дуруст баромад кардан дар сӯҳбат, кӯшиш кардан нуқтаи назари онҳо ва то ба охир муҳокима кардани онҳо. Ҳангоми набудани он, хашмгин шудан, расидан ба таҳқир ва / ё таҷовуз.
  1. Нагузоред, ки барои ҳама чиз рӯй диҳад, зеркашӣ кардани хатогиҳои худ ва ҳама гуна вазъияти ногувор, мушкил, дардовар ё фоҷиавӣ. Ғайр аз баҳодиҳии дараҷаи иштироки худ дар дохили он. Гумон кардани муносибати шикоят ё қурбонӣ, новобаста аз вазъи иқтисодӣ, давлат ё ҷомеа. Инчунин аз муҳити аз ҳама наздики ӯ ҳамчун фарзандон, ҳамсар ва оилаи ӯ. Чунин муносибат ҳамчун яке аз роҳҳои узр бахшидан ба хатогиҳо ва дараҷаи иштирок дар онҳо, хусусан вақте ки онҳо хатогӣ мекунанд.
  1. Нигоҳ доштани рӯҳияи манфӣ ҳамеша дар бораи фалокат, марг ва муноқишаҳо, ҷалб кардани мусибатҳо, бетартибӣ ё беморӣ ба зиндагии шумо.
  1. Ба пойафзоли дигар мушкилот кашед, ба эҳсосот ва эҳтиёҷоти дигарон аҳамият дода, танҳо ба худашон тамаркуз мекунад.
  1. Боварӣ ба ҳама чиз аст ва ҳамеша оилаи худ ва рафиқони худро чи коре, ки мегӯянд, фикр кунед ё ислоҳ кунед. Сӯҳбатҳои ӯ бар зидди абсолютизм, бе қабул кардани гуноҳи худ ва канорагирӣ аз бахшиш ё ислоҳи консепсияҳои ӯ сурат мегиранд.
  1. Одамонро истифода баред Ба онҳо муроҷиат кардан лозим аст, агар онҳо барои ҳалли мушкилот ё қаноатмандии дилхоҳашон мушкил бошанд. Бо рафтори раҳм, самимӣ ва ё тарсондагӣ Ё баръакс, ҳеҷ гоҳ дигаронро надоред, зеро вай фикр мекунад, ки комил ва тавоно аст.
  1. Тарзи рафтори хашмгинро бо муҳит ба даст оред рафтори номувофиқ ва беэҳтиромона нисбат ба дигарон ва табиатро ба монанди: рондан, ки гӯё дигарон душмани ҷанганд, эҳсоси дигаронро паст мезананд, ҳамеша мудофиа, партофтани ахлот, тамокукашӣ дар назди дигарон , об, энергия, газро бе ягон баррасии иҷтимоӣ ва экологӣ беҳуда сарф мекунанд.
  1. Мувофиқи дигарон зиндагӣ кунед ҳамеша аз ҷониби падару модар, фарзандон, ҳамсар ё хоҳару бародаронашон қурбонӣ карда мешавад. Эҳсосоти дер, танҳо вақте ки ӯ имконияти зиндагӣ кардани ҳаёти худро аз даст дод.
  1. Аз сӯҳбатҳои фоҷиавӣ лаззат баред ки ранҷу азобро ба худ ё дигарон меорад, масалан, ғаму андӯҳ аз фоҷиаҳои табиӣ, беморӣ, марг ва ғайра.
  1. Аз мавзӯҳо лаззат баред, ки дар он ҷо ҳаёти шахсии дигаронро бидонед, ҳам дар ВАО ва ҳам дар соҳаи иҷтимоии он, боиси эҷоди муноқишаҳо байни мардум ва ҳатто дар худи онҳо мегардад.
  1. Оила ё шахсони наздикро назорат кунед (ҳамсар, фарзандон, падару модарон, бародарон, дӯстон) онҳоро бо зӯроварӣ, қурбонӣ ё бепарвоӣ идора мекунад. Мақсад аз зӯроварии ҷисмонӣ ва ҷисмонӣ, вақте ки онҳо ба ӯ иҷозаи иродаи худро иҷро намекунанд, дар ҳолати идора кардани беҷуръатӣ. Агар ҷабрдида анҷом дода шавад, вай бо гиря, беморӣ ва раҳмдилӣ амал мекунад ва агар бепарвоӣ кунад, вай ин корро ҳадди аксар анҷом медиҳад ё аксар вақт худро дар хона намекунад.

Хулоса, ин муносибатҳо инъикоси шахсе мебошад, ки худро партофта, худро дар ҳолати беқурбшавӣ меистад, ки муносибатҳо, рафторҳо ва фикрҳои изҳоршударо фаро мегирад ва пинҳон мекунад. Ҳамеша барои ислоҳ кардан ва тағир додани самти нодуруст вақт ҳаст.