Ба таври муфассал

Издивоҷ бидуни алоқаи ҷинсӣ, оё ин метавонад кор кунад?

Издивоҷ бидуни алоқаи ҷинсӣ, оё ин метавонад кор кунад?

Мундариҷа

  • 1 Шумо дар издивоҷ бидуни алоқаи ҷинсӣ ҳастед?
  • 2 Маънии алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ
  • Оё секс барои издивоҷ дар ҳақиқат муҳим аст?
  • 4 Оё шумо бидуни алоқаи ҷинсӣ издивоҷи хушбахт дошта метавонед?
  • 5 Барои барқарор кардани ҳаёти ҷинсӣ дар издивоҷ чӣ бояд кард?
  • 6 Ба анҷом расидан

Шумо дар издивоҷ бидуни алоқаи ҷинсӣ ҳастед?

Бисёр ҷуфтиҳо боварӣ доранд, ки онҳо ягона чизе ҳастанд, ки чунин рӯй медиҳад ва ҳама издивоҷҳои дигар ба таври мунтазам муносибат доранд, аммо воқеият комилан фарқ мекунад. Бисёр ҷуфтҳои зиёде ҳастанд, ки пас аз як чеҳраи хушбахтона зиндагӣ мекунанд ва бидуни даст ба ҳам расидан дар як кат дар як ҷой хобанд.

Дар Ҷопон як пажӯҳиш нишон дод, ки нисфи издивоҷҳо дар тӯли сол ба таври душвор ҷинсӣ мекарданд. Зиёда аз 22% занон гуфтанд, ки алоқаи ҷинсӣ бо мушкилот дучор мешавад, дар ҳоле ки 35,2% мардон мегӯянд, ки кор онҳоро машқ мекунад, то алоқаи ҷинсӣ дар хона гузарад. Аммо аз ҳама бад ин аст, ки чунин ба назар мерасад, ки ин тамоюл афзоиш меёбад ва он ба дигар кишварҳои пешрафта, ки дар он соатҳои беохир кор мекунанд, низ таъсир мерасонад.

Аз афташ, стресс ва талаботи ҳаёти муосир аз 5 як ҷуфти устувори худро ба издивоҷ (қариб) бе ҷинс оварданд.

Маънии алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ

Вай ҷинсӣ - ҳолати наздикӣ физикаи баландтаринро мо бо шахси дигар ба даст оварда метавонем. Ин чизе рӯҳбаландкунанда, шодмон, фароғатӣ ва қариб рӯҳонӣ мебошад, ки он дар марди зан ва муҳаббат ҳангоми дӯст доштан ва оғози муносибат муҳим аст. Аммо дар издивоҷ, хусусан вақте кӯдакони хурдсол ҳастанд, агар ҳарду шарикон берун аз хона кор, бори вазн ва масъулияти умумӣ дошта бошанд, онҳо алоқаи ҷинсӣ одатан дар пасманзари ақиб ё ҳатто бори вазнин қарор мегиранд. Ва ин одатан мушкили издивоҷи дарозмуддат аст.

Оё ҷинсӣ барои издивоҷ дар ҳақиқат муҳим аст?

Гарчанде ки бисёр таҳқиқотҳо дар бораи таъсири ҷинсӣ ба издивоҷ гузаронида шудаанд, дар асл Ягон умумияте вуҷуд надорад, ки ба ҳама ҷуфти ҳамсарон мувофиқ бошад. Бо вуҷуди ин, аксари таҳқиқот ҷуфти ҳамсаронеро нишон доданд, ки онҳо алоқаи ҷинсӣ бештар доранд ва сатҳи баландтари хушбахтиро нишон доданд. Гарчанде ки ҳамаи инҳо шояд шубҳанок бошанд ҳам, таҳқиқот ин ақидаро дастгирӣ мекунанд алоқаи ҷинсӣ бо хушбахтӣ дар издивоҷ алоқаманд аст.

Аз афташ, алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ ба ҳамсарон имкон медиҳад, ки тавассути робитаи амиқи эҳсосӣ ва ҷинсӣ робитаи амиқтар пайдо кунанд. Аз ин сабаб, ҳар як ҷуфти ҳамсарон бояд бипурсанд, ки аҳамияти ҷинс дар издивоҷашон чӣ гуна аст, зеро ҳарду тараф метавонанд нуқтаи назари мухталиф дошта бошанд ва дар омилҳое, ки ба эътиқодҳои динӣ ва интизорӣ муҳиманд, кадоманд. фарҳангӣ, синну сол, хоҳиши ҷинсӣ ва ғайра.

Шумо метавонед издивоҷи хушбахтона бидуни алоқаи ҷинсӣ дошта бошед?

Гарчанде ки мо ба ин бовар кардан душвор аст, Ҳисоб шудааст, ки аз 5 ҷуфти ҳамсарон бидуни иртиботи ҷинсӣ зиндагӣ мекунанд. Аз тарафи дигар, бисёр ҷуфти зиёде ҳастанд, ки дар издивоҷи худ хушбахтӣ надоранд, бидуни эҳсоси зарурати иртибот, аммо ин чизе аст, ки дар ин бора ба таври возеҳ ва ё бидуни ризоият ба ҳам расидааст.

Аммо, ба гуфтаи Ҷанет Рейбштайн, профессори психологияи Донишгоҳи Эксетер ва муаллифи китоб Шартномаҳои ҷинсӣ: Издивоҷ ва моҷароҳо, равобити хушбахтона аз ҷиҳати назариявӣ имконпазир аст, аммо хеле кам. Дарвоқеъ, ӯ мефаҳмонад, ки вай дар ин ду даҳсола кор кардааст, дар ин муддат вай тавонист бо шумораи зиёди ҷуфти хушбахт барои навиштани китоби худ мусоҳиба кунад ва ҳеҷ кадоме аз онҳо алоқаи ҷинсӣ надошт.

Ва ӯ илова мекунад: «Алоқаи ҷинсӣ ин як меъёр аст ва бо ин сабаб як меъёр аст. Яке аз роҳҳои изҳори муҳаббат ва наздикӣ ин алоқаи ҷинсӣ аст. Агар зан гӯяд, ки вай ва шавҳараш аз мусофиркашӣ хушҳоланд (ё баръакс), пас ман савол медиҳам, ки оё тарафҳои дигар дар муносибатҳо дар ҳақиқат худро муносиб ҳис мекунанд ё ин ки онҳо худ ба худ истеъфо медиҳанд, ки алоқаи ҷинсӣ накунанд ».

Дар ҳар сурат, чизи муҳимро дар хотир нигоҳ доштан дар он аст, ки ҳарду тараф бояд муошират кунанд, то дар бораи дидгоҳи онҳо дар бораи муносибатҳои худ ошкоро гуфтугӯ кунанд ва дар сари миз гузоранд, агар ҳардуи ин дидгоҳҳо дар як ҷой бошанд. Новобаста аз он ки ҳамсарон чӣ гунаанд. онҳо бояд муайян кунанд, ки оё онҳо издивоҷи солим доранд ва ё алоқаи ҷинсӣ надоранд.

Чӣ бояд кард, то зиндагии ҷинсӣ дар издивоҷ барқарор шавад?

Ҳамин тавр, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо ҳамсари худ ҳаёти ҷинсиро барқарор карданӣ бошед ва дигар мушкилоти ҷиддие вуҷуд надошта бошанд, мо чор маслиҳатро пешниҳод менамоем, ки шумо метавонед истифода баред:

Ташаббус кунед

Вақти он расидааст, ки тағирот ба вуҷуд ояд ва худи тағирот аз худ ба вуҷуд ояд. Чӣ тавре ки оддӣ аст. Аз парешоншавӣ канорагирӣ кунед ва бори изофаи корро маҳдуд кунед ба қадри имкон. Дар ҳақиқат беш аз як ё ду чиз ҳаст, ки гоҳ-гоҳ мавқуф гузошта мешаванд. Ба ҷои дидани 2 ё 3 соат телевизор ё бозии видеоӣ, барои шарики худ як кори самарабахш кунед, ба ӯ бигӯед, ки он рӯз то чӣ андоза ҷолиб аст, аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна аст ва пеш аз ҳама, ӯро гӯш кунед. Қадами аввал гузоштан кори душвортарин аст, аммо агар мо реҷаи кориро вайрон кунем, шарики мо метавонад нисбат ба он ки мо интизорем беҳтар муносибат кунад.

Вақт пайдо кунед, ки бо ҳамсарон танҳо бошед

Хатои калон, хусусан дар ҷуфти нав, ки фарзанддор шудаанд, ин аст чизҳои сершуморро ба паснамо гузаронед, аз ҷумла, алоқаи ҷинсӣ. Дар коре, ки шумо бояд мулоқот кунед, кӯдакон бояд ба шумо нигоҳубин карда шаванд ва дар хона шумо вазифаҳои хонагиро иҷро кунед, бинобар он вақте ки вақти алоқаи ҷинсӣ кардан ҳастед, мо чунон хаста мешавем, ки мо рӯзи дигарро беҳтар мешуморем, ҷамъ, ин чунин нест. ӯҳдадорӣ ... Дуруст аст, ки тифлони навзод ва кӯдакони хурдсол ҳама вақт хӯрок мехӯранд ва дар оянда онҳо низ онро мехӯранд ва барои волидон барои нигоҳ доштани пайваста боқӣ мемонанд, ба истиснои беҳбудии кӯдакон. Бунёди шабакаи одамоне, ки вақт аз вақт кӯдакон метавонанд ба назди кӯдакон раванд, чизи асосӣ барои нигоҳ доштани муносибатҳои оилавӣ мебошад. Агар шумо бобою бибию дигар аъзои оилаатон муроҷиат карда натавонед, маблағгузорӣ кардан ба кӯдаки хурдсол метавонад як варианти хуб бошад, ҳатто агар он дар як моҳ як маротиба бошад ҳам, онро иҷро кунед ва шабона истироҳат кунед, алоқаи ҷинсии худро зинда нигоҳ доред, бигзор онро оҳиста-оҳиста хомӯш кунад, то он даме ки баргаштан нест.

Ба ҷустуҷӯи берун аз издивоҷ даст кашед

Ҳама медонанд мо ба фарҳанги пур аз тасвирҳои шаҳвонӣ таъмид ёфтаем. Дар ҳама ҷо аст. Хусусан барои мардон, порнография, маҳфилҳои стриптизӣ ва ҳатто ВАО иҷтимоӣ, имкониятҳои васеъ барои ҷустуҷӯи қаноатмандии тези берун аз шарики худ фароҳам меоранд. Мо бояд ин воқеияти бардурӯғи оташи ихтироъкориро як сӯ гузошта, онро ба ҳамсарон баргардонем. Ин интизоми шахсӣ ва пеш аз ҳама хоҳиши самимии нигоҳ доштани муносибатҳои ҷинсии оилавиро талаб мекунад. Қадами аввал ростқавл будан бо шахси дигар ва кӯшиш кардани роҳи байни ин аст.

Ҳавасмандӣ бо далелҳо

Робитаи байни амалҳои мо ва хоҳиши ҷинсӣ чист? Ин хеле калон аст, зеро робитаи мустақим вуҷуд дорад. Вақте ки зан ё шавҳар коре мекунанд, ки фишори дигаронро коҳиш диҳад, онҳо дар асл хоҳиши шаҳвонии худро аз нав фаъол мекунанд. Тасаввур кунед, ки зан дар тӯли чанд соат бо фарзандон заҳмат кашида ва хаста шудааст, агар шавҳар онҳоро ба боғ барорад ва барои истироҳат ба ӯ ҷой диҳад, худашро нигоҳубин кунад ... албатта вақте ки ӯ бармегардад, бештар қабул мекунад. Агар шавҳар ғазабнок ва хашмгин бошад ва зан ба ӯ масси хуби бозгардониданро пешниҳод мекунад, оё вай инро қадр намекунад? Гуфта мешавад, ки ҳангоми ҷалби ҷинсӣ мардҳо ба таври чашмгир бештар ҳавасманд мешаванд, дар ҳоле ки занон эҳсоси рӯҳан бештар эҳсос мекунанд. Чанд маротиба мо шунидем, ки як зан мегӯяд, ки "хандиданро дӯст медорад"? Кашидани хандааш ба коҳиш додани фишори равонӣ ҳамҷинс аст, ин як амали рефлекс аст ва пас дарро ба сӯи наздиктар боз кардан осонтар мешавад. Ва зане, ки ба худ ғамхорӣ мекунад, ва ба шавҳараш табассум мекунад, ба ӯ сигнали ҷолибе медиҳад, ки метавонад зуд ба хоҳиши ҷинсӣ табдил ёбад. Ҳангоме ки мушкилиҳо ба миён меоянд, дар онҷо бояд ҳарду тарафҳо худбовариро интихоб кунанд ва талаботҳои дигарро бифаҳманд. Муошират фаҳмиш меорад. Шумо бояд дар бораи ин чизҳо сӯҳбат кунед.

Ба анҷом расидан

Ҷинс як эҳтиёҷи асосии инсон аст, ки набояд мавзӯи мамнӯъ ҳисоб карда шавад. Мақсади издивоҷ ё издивоҷ ин муҳаббат, фаҳмиш, наздикӣ ва муносибатҳои ҷинсӣ бо мақсади ташаккули равобит мебошад. Муҳаббат ва ҷинс, ҳатто агар онҳо чизҳои хеле гуногун бошанд, метавонанд ба ҳам биоянд, зеро дар ниҳояти кор хоҳиши муҳаббат бо хоҳиши ҷинсӣ дар ҳамсарон ҳамроҳ аст. Рад дар ин ҷабҳа, агар он ба таври баробар ба мувофиқа нарасида бошад, боиси норозигии шадид байни ҳамсарон шуда метавонад, алахусус агар яке аз онҳо дар доираи муносибатҳои солим (фиребхӯрда) худро фиребхӯрда ва хидматрасонӣ накунад. Чунин хафагӣ метавонад ба ҳамаи намудҳои мушкилоти ҷойдошта оварда расонад, ки метавонад як балои зиёди муошират, норозигӣ ва дуршавиро эҳсос кунанд. талоқ.

Санҷишҳои алоқаманд
  • Санҷиши шахсият
  • Санҷиши худбаҳодиҳӣ
  • Санҷиши мутобиқати ҷуфти
  • Санҷиши худшиносӣ
  • Озмоиши дӯстӣ
  • Оё ман ошиқам?