Мақолаҳо

Хашмро таҳаммул кунед

Хашмро таҳаммул кунед

Мо моро дар вазъиятҳои ғайричашмдошт, нобарориҳо ва нороҳатӣ иҳота мекунанд, ки баъзан барои тарк кардани нақша ё хоҳишҳоямон барои баъдтар ва дар баъзе ҳолатҳо комилан даст кашидан мусоидат мекунанд. Донистани чӣ гуна ҳалли ин ҳолатҳо ва дар ниҳоят, таҳаммули ноумедӣ, ки онҳо ба вуҷуд меоранд, воситаи беҳтарини идома додан ва мондан нест.

Мундариҷа

  • 1 Мафхум чист?
  • 2 Чӣ гуна ба рӯҳияи рӯзмарра тоқат кардан мумкин аст?
  • 3 7 дарсҳои фундаменталии таҳаммулпазирии ноумедӣ

Мафхум чист?

Эҳсоси мо ҳангоми набудани ҳадаф ё хоҳиш ё танҳо, вақте ки мо ин корро мекунем, вале на дар сатҳи талаботе, ки мо гузоштаем, рӯҳафтодагӣ номида мешавад. Чизе монанди маҷмӯи хашм, изтироб, асабоният, ноумедӣ ё дисфория Ин, бешубҳа, нороҳатиро дар бар мегирад.

Акнун бояд қайд кард, ки На ҳама дар як ҳолат вазъиятро ҳис мекунанд ва ё ин гуна шиддатро ҳис намекунанд. Таҷрибаи эҳсосии ноумедӣ дар ҳар як шахс гуногун аст. Як қатор омилҳо, ба монанди таърихи шахсӣ, таҷриба ва таҳсилот, аз ҷумлаи дигарҳо, бо озмоиши онҳо алоқамандии зиёд доранд. Масалан, ду бародар ҳангоми супоридани имтиҳон метавонанд рафтор накунанд, айнан ҳамон тавре ки ду коргар аз як ширкат, ҳангоми рад шудани лоиҳаи онҳо рафтори якхела нишон намедиҳанд.

Іис кардани ноумедњ маъмултар аз он ки мо тасаввур мекунем, алалхусус дар кӯдакон, аз сабаби инкишофи сусти маҳоратҳо. Ҳамин тариқ, рӯҳафтодагӣ як аксуламали табииест, ки ҳамаи мо зиндагӣ мекунем, аммо бинобар ин мо набояд ба он аҳамият диҳем. Чӣ гуна мо онро ҳал хоҳем кард, барои пешгирии он ҳаёти моро пешгирӣ мекунад, моро ба нороҳатӣ ва шубҳа даъват мекунад ва боиси набудани ҳавасмандӣ мешавад, ки дар баъзе ҳолатҳо метавонад ба худ тасаввуроти манфӣ расонад.

Чӣ гуна ба рӯҳияи рӯзмарра тоқат кардан мумкин аст?

Қадами аввал дар оғози таҳаммулпазирӣ қабул аст. Қабул кардани рӯйдод ва чӣ гуна ҳис кардани мо калид аст.

Пас аз он ки мо фаҳмидем, ки аз он ки мо пешниҳод кардем, ноумед нашавем ё вазъ тавре, ки интизор будем ба вуқӯъ наомадаем, муҳим аст, ки он ноумедиро ҳис кунем. Барои ин кор Мо метавонем лаҳзаи таваққуфро бубинем. Як лаҳзае, ки мо метавонем бо мо пайваст шавем, инъикос ва ба дурнамо нигоҳ кунем.

Ин чизе нест, ҷуз тафтиш кардани тамоми раванд аз аввал то ба охир. Муқоиса кардани он чизе, ки мо дар аввал аз воқеият доштем, ба мо фаҳмиш медиҳад, ки чӣ гуна мо ҳастем. Илова бар ин, мо ҳолати равонии оромтар ва оромтарро барқарор мекунем ва эҳсосоти манфӣ ва шадидеро, ки мо дар аввал эҳсос менамоем, ба даст нахоҳем овард.

Ором будан ба мо дар роҳҳои дигар кӯмак мекунад роҳҳои дигари имконпазири иҷрои он чизе ки мо мехостем. Ҳатто агар мо аз чизе, ки бо шахси дигар рух додааст, хафа мешавем, мо инчунин роҳҳои имконпазири ҳалли онро ё пешниҳоди фикри худро ҷуста метавонем. Гап дар он нест, ки мо ба маъюсу ноумедӣ дучор мешавем, балки дар бораи он ки чӣ гуна мо метавонем дар ин ё он тарз ба пеш ҳаракат кунем. Ҳоло, агар ин номумкин бошад, қабул кардани он, ки мо ҳеҷ кор карда наметавонем ва барои аз шогирдон таълим гирифтан чизи муҳимтаринро ба даст меорем.

Чӣ Дар ин ҳолатҳо тавсия дода намешавад, ки дар ноумедӣ, шикоят ва идома додани ҳодисаҳои ногаҳонӣ ҳаракат кунед бидуни ҳеҷ чиз дар хулоса. Гарчанде ки мо ба он боварӣ надорем, ин яке аз усулҳои маъмултарин барои аксуламал ҳангоми эҳсосоти мо мебошад. Румин кардан, дур кардан ва равшан кардан. Илова бар ин, доимо дар бораи ин фикр кардан чизе ҳал намекунад, аммо он ҳама кори моро бад мекунад ва иҷрои моро мушкил мекунад.

7 дарсҳои фундаменталии таҳаммули ноумедӣ

Ҳоло, ки мо медонем, ки рӯҳафтодагӣ чӣ маъно дорад ва чӣ тавр онро дар зиндагии ҳаррӯзаамон идора карда метавонем, қобили таҳсин аст, ки мо омӯзиши олиҷаноберо, ки тавассути он ба даст оварда метавонем, амиқтар мекунем. Ҳамин тавр, таҳаммули ноумедӣ ба мо меомӯзонад, ки:

  • Қабул кардан танҳо бо идоракунӣ ҳеҷ иртиботе надорад.
  • Аксар вақт ҷоиза мақсад нест, балки роҳи гирифташуда аст.
  • Фарқияти байни интизориҳо ва воқеият ба мо дар бораи ҳолати эмотсионалӣ кӯмак мекунад.
  • Мондан дар шикоят ба ҳеҷ чиз оварда намерасонад ва моро ба қурбонӣ таҳрик медиҳад.
  • Таҳқиқи роҳҳои дигар имконпазир аст. Баъзан ҳадафҳо, муносибатҳо ё хоҳишҳои мо аз саъю кӯшиши зиёдтар талаб мекунанд.
  • Тамаркуз ба қарорҳо нисбатан созандатар аст Мо ба проблема диққат медиҳем.
  • Талабот маҳдудият дорад. Ҳама чиз наметавонад комил бошад.

Мо рӯҳафтода мешавем, зеро он арзиши кӯшиш ва имконияти хатогиро таълим намедиҳад. Аммо пеш аз ҳама, чизи муҳим он аст, ки мо бо он рӯҳафтодагӣ чӣ кор мекунем, онро чӣ гуна идора мекунем ва чӣ гуна онро барои рушди афзоиш истифода мебарем.